Levítico 28,16-39,40 23:1 Habló Yahweh a Moshe, diciendo: 23:2 Habla a los israelitas y diles: Solemnidades de Yahweh que convocaréis como asambleas santas. Estas son mis solemnidades:
SHABAT - REPOSO. La primera festividad mencionada en Levítico 23 es el Shabat. Tal vez encabeza la lista porque es la festividad más importante de todas. Se observa todas las semanas mientras que otras festividades tienen lugar solo una vez al año. La palabra "Shabat" significa "descanso." Cada siete días, comenzando la noche del viernes al ponerse el sol y continuando hasta la noche del sábado al ponerse el sol, se separa para reposar. ¿Por qué consideramos que el día comienza al ponerse el sol? La respuesta se halla en el primer capitulo de Génesis, en donde está escrito: "Hubo tarde y hubo mañana, el primer día." Todos los días de Elohim, desde el tiempo de la creación, comienzan al ponerse el sol y el pueblo judío ha seguido siempre este ejemplo. El Shabat está diseñado para recordarnos que Elohim ha creado el universo en seis días y que en el séptimo El descansó. El Shabat nos recuerda asimismo acerca de nuestra salvación. No fue sino hasta cuando el pueblo judío fue liberado de Egipto que comenzó la observancia del Shabat. El Shabat nos recuerda también de la redención del Mesías, Quien se llamó a Si mismo " Señor del Shabat." Como Señor del Shabat, El puede darnos Su descanso sabático, como cuando prometió, "Vengan a Mí todos los que estén cansados y trabajados que Yo los haré descansar. Tomen Mi yugo sobre ustedes y aprendan de Mí que soy manso y humilde de corazón y encontrarán descanso para vuestras almas" (Mateo 11:28-29). De hecho, la clave para la vida victoriosa es descansar en El mientras que El obra por medio de nosotros. El Sabat nos recuerda igualmente de la consumación de todas las cosas. Un día Mashiaj regresará al planeta tierra y traerá reposo a este mundo cansado.
Levítico 23:3 Seis días se trabajará, pero el séptimo día será de descanso completo, reunión sagrada en que no haréis trabajo alguno. Será descanso de Yahweh dondequiera que habitéis.23:4
Complemento Éxodo 31:16-17, Éxodo 20:8-11, Levítico 11:45, Ezequiel 20:12 y 20.
El descanso de aquello que normalmente hacemos para vivir. Para dedicar en forma especial, al estudio de la Torah, el cultivo de los valores espirituales y morales, la afirmación de la unidad matrimonial y familiar. Adicional a esto el descanso físico. “Y acabo Elohim en el día séptimo la obra que hizo y reposo el día el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Elohim el día séptimo, y lo santifico, porque en el reposo de toda la obra que había hecho en la creación”. Génesis 2:2-3
El Shabat fue separado desde el inicio de la humanidad como parte de su herencia de gracia venida del corazón del Padre Celestial.
Génesis 31:16-17 y Génesis 20:8-11 Guardaran pues el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mi y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Elohim los cielos y la tierra y el séptimo día ceso y reposó”
El Shabat es una distinción profética.
Yo Soy Yahweh que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Elohim; seréis pues santos porque Yo Soy santo. Levítico 11:45 Esto significa que el amor de Yahweh por su pueblo, esta sujeto a sus normas y ellas recaen sobre la base de la santidad. Esto significa que Elohim nos ama y nos acepta pero lo hace para lavarnos y purificarnos para que no andemos más en nuestros caminos sino en sus caminos.
Yeshua vino a Nazareth donde se había criado y en Shabat entro en la sinagoga, conforme a su costumbre y se levantó a leer. Lucas 4:16 Ezequiel 20:12 y 20
PESAJ-FIESTA DE LA LIBERACIÓN. El mes cuando los hijos de Israel fueron sacados de Egipto, la noche cuando su esclavitud termino, marca el nacimiento de una nación por el milagro de la Redención.
-Sin esclavitud no hay redención-
Este fue el medio para que Israel cumpla el propósito divino:
La santificación; porque solo de esta forma podemos darle honor y gloria debida a su nombre.
Fue el comienzo del año para los hijos de Israel y la instrucción fue la siguiente:
Hablo Elohim a Moshe y Aarón en la tierra de Egipto diciendo: Este mes os será principio de los meses, para vosotros será el principio de los meses del año. Génesis 12:1-2
La redención por la sangre del Mesías será en mayor número, este Génesis será definitivo y será precedido por un Génesis más grande al de Egipto.
“No obstante, he aquí vienen días, dice Yahweh, en que no se dirá más vive Yahweh que hizo subir los hijos de Israel de tierra de Egipto, sino vive Yahweh que hizo subir los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras a donde los había arrojado; y los volveré a su tierra, la cual día sus padres.
”. Jeremías 16:14-15
“Yo Soy Yahweh tu Elohim que te saque de la tierra de Egipto de casa de servidumbre” Génesis 20:2
SHAVUOT- SEMANAS Ó PENTECOSTÉS. Shavuot es la fiesta de la recepción de la Torah. No se trata de una simple conmemoración de la Revelación Divina en el Monte Sinaí, la promulgación de los diez Mandamientos y la transmisión de la Ley escrita por medio de nuestro Maestro Moshe. Shavuot es el momento mismo de la transmisión de la Torah (Zemán Matan Toratenu) lo que significa que esta fecha ejerce cada año sobre nosotros una influencia espiritual propicia a la integración de la Torah en nosotros, a la adaptación de nuestra vida a Su verdad. Cada año en Shavuot recibimos de nuevo la Torah. Todo depende de nuestra preparación para recibir este tesoro espiritual que Elohim nos otorgó para procurarnos un bien eterno.
Shavuot es también la fiesta de las primicias, pues en ese día se aportaba al Templo una ofrenda de dos panes hechos de las primicias de trigo de la nueva cosecha. La Torah, la llama la "nueva ofrenda" simbolizando así la renovación espiritual que se opera en nosotros al recibir nuevamente la Torah.
En el Brit Jadasha después del Sacrificio de Yeshua en el madero, los Talmidim esperaron en Jerusalén durante 50 días para la fiesta de Shavuot, que en la versión Reina Valera se traduce como Pentecostés, ahora entendemos cual era la expectativa de los apóstoles, ellos recibirían lo prometido y aun cuando no sabían a ciencia cierta lo que era; su fe y esperanza no se redujo.
De igual modo nosotros, debemos imitar a estos talmidim de Yeshua; debemos esperar que esta promesa nos suceda ahora en nuestros días.
23:15 Contaréis siete semanas enteras a partir del día siguiente al reposo, desde el día en que habréis llevado la gavilla de la ofrenda mecida;
23:16 hasta el día siguiente al séptimo sábado, contaréis cincuenta días y entonces ofreceréis a Yahweh una oblación nueva.
23:17 Llevaréis de vuestras casas como ofrenda mecida dos panes, hechos con dos décimas de flor de harina y cocidos con levadura, como primicias para Yahweh.
23:18 Juntamente con el pan ofreceréis a Yahweh siete corderos de un año, sin defecto, un novillo y dos carneros: serán el holocausto para Yahweh además de su ofrenda y sus libaciones, como manjar abrasado de calmante aroma para Yahweh.
23:19 Ofreceréis también un macho cabrío como sacrificio por el pecado, y dos corderos de un año como sacrificio de comunión.
23:20 El sacerdote los mecerá como ofrenda ante Yahweh, juntamente con el pan de las primicias y con los dos corderos; serán consagrados a Yahweh y pertenecerán al sacerdote.
23:21 Ese mismo día convocaréis una reunión sagrada; la celebraréis y no haréis ningún trabajo servil. Decreto perpetuo será éste de generación en generación dondequiera que habitéis.
23:22 Cuando cosechéis la mies de vuestra tierra, no siegues hasta el borde de tu campo, ni espigues los restos de tu mies; los dejarás para el pobre y para el forastero. Yo, Yahweh, vuestro Elohim.
YOM TERUAH - EL DÍA DE LAS TROMPETAS. Levitico 23:23-25 "una conmemoración al son del shofar [el cuerno de carnero], una santa convocación". Los temas reverenciales de la festividad: arrepentimiento, preparación para el día del juicio Divino, y oracıón para un año fructífero. Esta festividad de dos días cae el 1-2 de tishrei, generalmente en el mes de septiembre del calendario gregoriano y comienza al ponerse el sol en la víspera, como todas las festividades judías.
23:23 Habló Yahweh a Moshe, diciendo:
23:24 Habla a los israelitas y diles: En el mes séptimo, el primer día del mes será para vosotros de gran descanso, una fiesta conmemorativa con clamor de trompetas, una reunión sagrada.
23:25 No haréis ningún trabajo servil, y ofreceréis manjares abrasados a Yahweh.
Complemento. 1Corintios 15:51-52, Tesalonicenses 4:16-17, Josué 6:1-5, 1 Corintios 14:8.
Tiene un significado profético, es el día de hacer tocar el shofar, se conoce como el día de la final trompeta.
He aquí os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos a la final trompeta y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 1Corintios 15:51-52
Es un periodo de reflexión espiritual que desemboca en Yom Kipur, donde ocurrirán 2 cosas centrales.
• La resurrección de los muertos en Mashiaj que serán levantados de la tierra para recibir al Yahweh en el aire.
• Transformación gloriosa de los creyentes que estén en la tierra al momento cuando ocurra la resurrección de los santos.
Esto conforma la esperanza de los hijos de Israel.
Porque el mismo Yahweh con voz de arcángel, y con trompeta de Elohim, descenderá del cielo y los muertos en Mashiaj resucitaran primero. 1Tesalonisences 4:16-17
El primer día del séptimo mes se hace tocar el shofar.
Josué 6:1-5 Nos muestra la forma en que Yahweh tumbo los muros de Jericó al hacer tocar la trompeta.
YOM KIPUR-EL DÍA DEL PERDÓN Se celebra 10 días después de Yom Teruah, es una santa convocación que tiene lugar el día décimo del séptimo mes del calendario.
Es el día de expiación y reconciliación con Elohim.
Es el momento en el que tenemos la gran oportunidad de reflexionar para entrar ante la presencia de Elohim.
Venid luego, dice Yahweh, y estemos a cuenta; si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. Isaías 1:18
Así purificara el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de Israel, de sus rebeliones y de todos sus pecados; de la misma manera hará también al tabernáculo de reunión, el cual reside entre ellos en medio de sus impurezas. Levítico 16:16
Elohim dio esta ceremonia de las suertes durante Yom Kippur para enseñarnos que El juzgará a las naciones del mundo antes del advenimiento de la era mesiánica, también conocida como el Milenio, las naciones serán juzgadas y pondrá sus ovejas a su mano derecha y las que no son suyas a su mano izquierda. Mateo 25:31-46
Yeshua, durante su primera venida, figuró como un tipo de macho cabrío sellado, se dio a sí mismo como una ofrenda de expiación de pecados por nosotros, transfiriendo Elohim todos los pecados del mundo sobre el Isaías 53:1-6; 1 Corintios 15:3; Gálatas 1:3-4; Hebreos 2:17; 1 Juan 2:2; 4:10).
23:26 Habló Yahweh a Moshe, diciendo:
23:27 Además el día décimo de este séptimo mes será el día de la Expiación, en el cual tendréis reunión sagrada; ayunaréis y ofreceréis manjares abrasados a Yahweh.
23:28 No haréis en ese mismo día ningún trabajo, pues es el día de Expiación, en el que se ha de hacer la expiación por vosotros delante de Yahweh, vuestro Elohim.
23:29 El que no ayune ese día será exterminado de entre su pueblo.
23:30 Al que haga en tal día un trabajo cualquiera, yo lo haré perecer de en medio de su pueblo.
23:31 No haréis, pues, trabajo alguno. Es decreto perpetuo, de generación en generación, dondequiera que habitéis.
23:32 Será para vosotros día de descanso completo y ayunaréis; el día nueve del mes, por la tarde, de tarde a tarde, guardaréis descanso.
Complemento. Isaías 1:18, Levítico 16:16.
SUKOT-TABERNACULOS. Definición. Las Sukot son las endebles y frágiles construcciones o tabernáculos que los judíos armaron durante el largo viaje desde Egipto hasta la Tierra Prometida. Pero también representa la Fiesta de la Cosecha de fin de año. Cada elemento de la cosecha es un ejemplo de virtudes para que los hombres-tipos que componen desde la familia hasta una nación.
23:34 Habla a los israelitas y diles: El día quince de ese séptimo mes celebraréis durante siete días la fiesta de las Tiendas en honor a Yahweh.
23:35 El día primero habrá reunión sagrada y no haréis trabajo servil alguno.
23:36 Durante siete días ofreceréis manjares abrasados a Yahweh.
El día octavo denominada
Shemini Atzeret, tendréis reunión sagrada y ofreceréis manjares abrasados a Yahweh. Habrá asamblea solemne. No haréis trabajo servil alguno.
Se construye una suka, a los 15 días del mes séptimo, es la fiesta de los tabernáculos –Por siete días habitareis en tabernáculos-.
Los frutos ó especias que se utilizan son:
-Etrog ó Citro -Lulav ó Dátil
-Jadas ó Mirto -Aravah ó Sauce del arroyo
Ello significa la restauración de loas 12 tribus de Israel y se le ordena al Este, al sur, al oeste y al norte soltar a los hijos de Israel que están dispersos para que retornen a su herencia. Se celebra en esta fecha el nacimiento del Mashiaj. Es una fiesta de gran gozo.
Complemento. Génesis 19:4, Lucas 2:12
i) Sobre la fiesta de las tiendas
23:39 El día quince del séptimo mes, después de haber cosechado el producto de la tierra, celebraréis la fiesta en honor de Yahweh durante siete días. El primer día será de descanso completo e igualmente el octavo.
23:40 El primer día tomaréis frutos de los mejores árboles, ramos de palmeras, ramas de árboles frondosos y sauces de río; y os alegraréis en la presencia de Yahweh, vuestro Elohim, por espacio de siete días.
23:41 Celebraréis fiesta en honor de durante siete días cada año. Será decreto perpetuo de generación en generación. En el séptimo mes la celebraréis.
23:42 Durante siete días habitaréis en cabañas. Todos los naturales de Israel morarán en cabañas,
23:43 para que sepan vuestros descendientes que yo hice habitar en cabañas a los israelitas cuando los saqué de la tierra de Egipto. Yo, Yahweh, vuestro Elohim.
23:44 Moshe promulgó las solemnidades de Yahweh a los israelitas.
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